家乡给我的营养 ,发表人: 谭旭东

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所属分类:情感口述

离开家乡安仁二十多年了。每次回到家乡,我总是有很多话要说,想做点什么。但是能力有限,为家乡做点有意义的事不容易。

县文联主席林琼让我写一篇关于地方文化对我的影响的文章。这让我想起了很多回忆,也让我重新思考家乡给我的滋养

我的家乡在平北乡普塘村乌石塘组。小时候很好奇为什么我的村子叫普当,我的团叫乌石塘。问了父母和一些老人,谁也说不清楚它的来历。但是我对乌石堂的故事略知一二。曾经有人说,乌石塘本来叫乌蛇塘,里面有很多黑蛇。因为在当地方言中,蛇和石头读作“sha”,就成了乌石塘。还有人说我老房子前面的大池塘里有一块很大的黑石,所以叫黑石池塘。乌石塘是小村子里的几个池塘之一,离小村子里的人最近。夏天,我们经常在里面洗澡和钓鱼。到了冬天,乌石塘的鱼长胖了,村民们会把水抽干,捞出很多草鱼、鲤鱼、鲫鱼。家家户户分半桶,过年有鱼吃。

我家所在的村民小组以前叫生产队,是一个背对着一座山叫栾山的小山村。上面覆盖着马尾松、樟树、冷杉、橡树等多种树木。还有獐、麂、狼、野猪,尤其是兔子。山上一年四季都可以找到食物,比如野草莓、橡子、栗子、茶穗等等。老房子在山脚下,面向水田,背对田埂。房子前面有一棵老枫树,视野很广。有人告诉我爸妈,我之所以能成为村里第一个大学生,走出小山村,也是因为老房子风水好。虽然我不认同风水理论,但村里迷人的景观养育了我,给了我很大的宠爱。

有趣的是,村里几乎所有的家庭都是亲戚朋友关系,甚至有直接的血缘关系。我奶奶和我家在一个小村子里,相距约50米。外婆家后面还有一棵大枫树,长在外婆的私人保留地上。是目前村里最老的树,估计十个人会抱。这几年很少回老家,也不知道枫树上还有没有几个喜鹊窝,但是大枫树依然生机勃勃,我知道。我奶奶活着的时候,很尊敬这棵大枫树,把它当成一种神奇的存在。第一天,第十五天,她在大枫树下点了香。逢年过节,她还会在大枫树下献祭祭拜祖先和土地神。她对我们说:大枫树有灵魂。也许是外婆的言行影响了我。我从小就敬畏自然,崇拜自然,尤其是对大树和古树。我一直以为他们是绿神,是神圣的自然精灵。后来喜欢写诗和儿童文学,关注自然文学,和这样一个绿色自然的环境息息相关。

我的家乡有简单的民俗和许多古老的习俗。这给我的童年带来了很多快乐,也对我的生活产生了深远的影响。比如在老家过年,跟其他地方不一样。大年三十,一家人围着火塘坐着守年夜饭,一边取暖一边聊天,吃着猪肉米粉,麻花油枣,吃着瓜子花生,暖暖的,其乐融融。大年初一,村民自发组织起来,敲锣打鼓,跳龙灯舞狮,热闹非凡。有五个兄弟和父亲,还有一个叔公。家庭团队很大。经常是元旦。当我们的表亲聚在一起时,他们组成了一个非常专业的歌剧团队,敲锣打鼓,舞龙舞狮。大学的时候,寒假回家。我也参加了这种活动,打钹,打鼓,舞狮,所以我是个多才多艺的人。元宵节也很有特色。每家每户都要磨一些糯米和糯米,用水拌一下,揉得很软,然后全家会“切鸡妻”。也就是说,书中的米雕,用揉捏好的饭团做成鸡、鸭、各种家畜,希望来年丰收。米饭塑料放入蒸笼蒸熟后即可食用。小时候外婆和妈妈都很重视元宵节,每次都要切鸡老婆吃元宵。家里做的元宵不同于北方做的饺子。虽然形状相似,但是油炸的元宵吃起来更甜。自从离开家乡,去大学教书,跑遍世界,我就再也没有在家过元宵节。外婆和妈妈相继去世,家乡的元宵味道只能在苦涩的梦里回味。

母亲是个聪明能干的女人。她是村里的赤脚医生,在村里生女人。她多年得不到休息,却从未失去一点生命。她的鞋底和围兜非常漂亮。现在还留着几双鞋底瞒着我妈。父亲是中学老师,初中教数学,也是一名优秀的木匠。他从来没有跟随过主人,完全是自学的。当时农村教师工资低,无法养家。我父亲会在假期做木匠,挣些微薄的工资。他小时候,他做各种家具的时候,我是帮工,学会了雕琢。印象最深的是我帮爸爸做了一些宁式的床,我负责雕刻,雕刻。

我的家乡民风淳朴,人情浓厚。小时候小村子里的人会因为鸡毛蒜皮的小事吵架打架,但是邻居还是互相照顾,互相体谅。小村子里谁杀猪,经常把猪头肉、杂碎、猪血熬成一大锅汤,挨家挨户送一碗。上半年,饭菜不太好的时候,谁做的杂草饼,谁就给对方一点。谁在家吃饭没问题,孩子去吃饭也没问题。舅舅,舅舅,舅妈,读书很少,甚至一个字都不认识,但是很单纯,很孝顺,很勤劳。他们坚守土地,日出而作,日落而息,过着简朴的农民生活。

地域文化育人,家庭环境也育人。家乡的文化元素流淌在我的血液里,也蕴含着家乡的淳朴品质。有了家乡山水文化的滋养,有了父母的指点,有了自己的感悟和学习,自然会走上文学的道路。

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